为永生的食物而劳苦

 

默想：你最渴望什么——财富、和平、健康、爱、美好的生活？耶稣向那些在五饼二鱼奇迹之后寻求他的人提出了这个问题，他们只是渴望满足身体的东西还是满足内心和灵魂的东西？耶稣回应先知依撒意亚提出的问题：“你们为何花钱买那些不能满足人灵魂需要的东西？”（依撒意亚书55:2）。人的饥饿有两种：身体的饥饿和精神的饥饿。只有天主才能满足我们内心和灵魂的饥渴——对真理、生命和爱的饥渴。

 

耶稣还谈到天主的工作，以及我们必须做什么才能完成天主的工作，即相信他派到世界上来的天主的儿子。耶稣提供一种与天主的新关系，带来一种新的生活：

——爱和服务的生活，以及与天主的怜悯和仁慈相对应的关系和对他人的宽恕；

——与天主圣洁相称的纯洁生活；

——以及顺服和信赖的生活，这与天主的智慧相符。

 

这就是耶稣指示我们去做的工作，并使我们能够靠着圣神的力量来完成这项工作。你是否渴慕从天上降下来的食粮，渴慕永生的话语呢？

 

相信天主的圣言——生命的食粮

 

若望福音书的作者并没有报道耶稣和人群之间的真实对话。今天的福音经文是神学反思，解决天主教信仰和同时代的犹太教徒之间的争议问题。

 

耶稣在“湖的另一边”用五个饼喂饱 5000 人，现在他回到葛法翁。目睹奇迹并吃饱的人们现在来寻找他。耶稣了解他们的需要。 “你来找我……因为你吃了面饼，心满意足了。”这就是若望的文学风格。我们看到他在讲述撒玛利亚妇人的故事时使用了这种写作技巧，撒玛利亚妇人告诉耶稣：“先生，请给我这水，这样我就不会口渴，也不必一直来这里打水。”

 

通过讲述人群向耶稣寻求面饼的故事，若望向他的教会指出他们信仰的肤浅。他们相信耶稣是为了获得一些恩惠……奇迹般的治愈、生意上的成功、足够的食物和舒适的生活。即使在今天，仍有许多人相信耶稣，希望得到主的恩惠和一些神奇的医治或祝福。耶稣提醒众人，现在也提醒我们——问问自己信奉天主教信仰的动机。

 

若望教导这样的教会成员：“所以，不要为易腐烂的食物劳力，要为能赐永生的常存的食物劳力”（26-27节）。正是爱和分享才产生丰富的面饼。

 

今天，许多圣经学者在解读若望福音的象征意义时会说，这五个饼就是梅瑟的五本书——托拉。两条鱼代表先知书和以色列的其他经文，以补充托拉。五饼二鱼的增加意味着耶稣用天主的圣言喂养众人。我们还应该记住耶稣的话：“人活着不是单靠食物，乃是靠天主口里所发出的一切言语。”

 

我们如何用这面饼来滋养自己？ “我们必须做什么？”葛法翁的群众问耶稣。答案是今天福音的最后一节：没有太多的行为，只有一件事，就是相信他——天父所差来的天主的圣言，不需要其他东西。

 

 

主耶稣，唯有你能满足我们心中最深的渴望和饥饿。愿我永远渴望不朽的面包，这样我就可以满足于你作为天堂真正的面包，滋养并强化我，使我能在一生中充满喜乐、慷慨和热忱地为你服务

 

 

 

早期教父的每日名言：天主是我们的房东。河马的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“你看，我们的愿望是获得永生。我们希望到达没有人死亡的地方，但如果可能的话，我们不想通过死亡到达那里。我们希望在我们还活着的时候就被带到那里。当我们还活着的时候，希望看到我们的身体改变成那种精神形态。当我们再次复活时，它们将变成那种精神形态。谁不喜欢这样呢？这不是每个人都想要的吗？但是，虽然这就是你想要的，有人告诉你，撤出来吧！记住你在圣咏中所唱的：“我是地球上的房客”。如果你是房客，你就住在别人的房子里；如果你住在别人的房子里，当房东要求你离开时，你就可以搬走。而且房东迟早会叫你搬走，而且他也不能保证你能长期居住。毕竟他没有和你签合同。看到你和他住在一起不劳而获，在他告诉你之前，你就撤出来吧。你必须忍耐，为此，耐心是非常必要的。” （摘录自讲道 359A,8）