圣女日多达是本笃会的修女，生于公元1265年。五岁的时候，入德意志汉夫德女修院，她的老师是圣女梅帝弟。日多达天资聪敏，好学不倦，精通拉丁文学。长大成人，正式领受会衣，矢发圣愿。
廿五岁的时候，日多达首次见基督的显现。耶稣对她说：“你不要怕，我一定要拯救你。”事后日多达自述道：“耶稣说完了这几句话，拉着我的手，说道：‘过去你吮吸荆棘上的蜜糖，和敌人亲善。现在你回到我跟前来，我要赏赐你甘美如醇酒的喜乐。’我的身体似乎提升空中，与吾主并肩而立，定睛注视，才见吾主手上的圣伤灼灼发光，恍如珍宝一般。”
以上所述，是日多达灵奇“归化”的经过。过去日多达嗜爱世俗文学，对宗教生活不大感兴趣，从那一天起，她的思想完全转变，全心全意谋取与吾主密切结合。在学术工作方面，她抛弃世俗文学，潜心研究圣经和教父的著作，尤其是圣奥斯定、圣额我略和圣伯尔纳多的著作。日多达由文学家一变而为神学家，这是她神修生活的转折点。表面上，日多达的生活与一般修女毫无差别。她每日抄写圣经，并写了几本研究圣经的小册子。
关于死亡的问题，日多达的见解颇有独到之处。她写道：“我渴望临终前有领全圣事的充分时间，可是我认为最可靠的准备善终的方法，是服从天主的圣意，服从天主的安排。我坚决相信：无论我们死亡方式是怎样的，是骤然的死亡也好，是可以预见的死亡也好，天主对我们是仁慈的，我完全依靠天主。”
首次显现以后，日多达每天在领圣体的时候享见吾主。到了那一年圣母领报瞻礼上，耶稣恩赐圣女更清楚地认识他。日多达自述道：“从那一天起，我受着‘爱主’的热情所驱使，改过迁善，而不再为了‘畏惧’天主义怒的缘故，才纠正自己的错误。”日多达将历次神视的经过情形笔录成书，书名是《天主圣爱的报导》。她在这本书中自述，看见苦像肋部圣伤，有一股异光射出，恍如利矢。她看见自己的灵魂如一块蜡在火上熔化，陈列在耶稣的圣胸前，准备接受印记，又看自己被吸入耶稣的圣心。
圣女日多达复提倡勤领圣体、大圣若瑟的敬礼和耶稣圣心的敬礼，这些运动到后来方才普遍传扬，由此可知圣女的先知先觉，见解高人一等。
圣女日多达和她的老师梅帝弟二人常以耶稣圣心的爱为探讨题材。吾主显现的时候，日多达有两次将她的头枕在耶稣的圣胸上。
日多达所著的《天主圣爱的报导》一书，神学意义深邃，文字秀美，为灵修生活不可多得的佳作，若干人推崇日多达这本书的价值仅次于圣德肋撒的作品。
圣女日多达于1301年逝世。